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姐夫死后,太后痛恨姐姐一家人,妹妹站出来说:我给姐夫殉葬

  在我国古代,和婚嫁文化可以相提并论的就是丧葬文化了,这两项都有着非常繁琐的礼仪,并且也有很多的讲究,寻常人家还好,但是在皇家里面,丧葬这件事就显的颇为神秘。我们知道关于帝王丧葬最有名的应该就是秦始皇陵了,在墓里陪葬的那些人俑数量之多令人震撼,而形象生动又令人敬畏。为什么在陪葬品里会出现人俑呢?

  一般我们认为的陪葬物都是一些金银珠宝或者死者生前常用的物品,但是实际上,在封建社会,流行过以人殉葬的习俗。在奴隶社会,奴隶也算一种归属品,所以会在奴隶主死后,也会将这些奴隶一起封到墓里,有些时候,也会有人选择自动陪葬然后表示忠贞。但是这样残忍的丧葬习俗,不管是不是自愿,都有一种被迫的感觉。

  这样残忍的丧葬习俗也并不是一直贯穿整个封建社会的,从汉朝到明朝之前,这个习俗是被废止了,但是到了明朝之后,又出现过一段时间,可能是当时整个社会提倡三从四德,强调忠贞的缘故,也有可能是因为当时统治者的不良示范,因为当时朱棣去世之后,就要求把自己的多位妃子给自己陪葬。后来到了明英宗,他在病重卧床的时候,因为有感自己撑不了太久,就下诏废除了这项残忍的制度。

  然后很长一段时间这种殉葬制度都没有出现,知道清军入关,满人得了天下,这项制度才又冒了出来。这种制度的死灰复燃,绕不开一段在清朝历史上很有名的爱情故事,那就是董鄂妃和顺治帝。他们之间的爱情在那样的环境虽然很感人,但是结局却很是凄凉。

  而且关于董鄂妃的身世,在后代存在着很多的争议,最有名的就是说董鄂妃是顺治的弟媳。她入宫的时间并不是秀女入宫的时间,而且很有可能是嫁过人之后入的宫,再加上入宫的时间正好和顺治的弟弟博果尔死亡时间相近,所以就有了顺治强抢弟媳的说法。

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